Oleh Dr. Izzo Lorenzo
Asas teori kombinasi makanan: beberapa istilah yang digunakan dalam artikel ini mencerminkan gaya ciri perubatan alternatif dan oleh itu harus ditafsirkan dengan semangat kritis. Keperluan untuk membahagikan kelas makanan ke dalam makanan secara mutlak TIDAK secara umum diterima oleh sains perubatan, walaupun banyak prinsip teoritis mengenai mekanisme pencernaan berasaskan saintifik.
Count Sandwich adalah pencipta sandwic.
Persatuan makanan telah diperkenalkan ke dalamnya oleh manusia yang "korup". Haiwan liar (yang berada dalam kesihatan yang baik) tidak pernah memakan pelbagai jenis makanan; setiap makanan mereka terdiri daripada satu jenis makanan atau hampir.
Apabila seseorang makan roti dengan keju, roti menghalang pencernaan keju dan sebaliknya. Apabila seseorang makan keju atau susu bersama roti, ada yang memerlukan persekitaran yang sangat berasid untuk dicerna, yang lain tidak. Oleh itu, pencernaan protein (keju, susu, telur) berlaku berbeza dengan pencernaan kanji (roti, beras, kentang, semolina); senak berlaku dalam satu perkataan. Oleh itu, apa yang telah diperkenalkan hanya sebahagiannya dicerna, sementara bakinya dibuang dengan banyak kehilangan tenaga.
Roti digabungkan dengan jem, madu, dll. ia tidak dicerna dengan baik; sebenarnya setiap kanji berubah dengan teruk jika dikaitkan dengan gula. Pengisaran kanji (roti), misalnya, bermula di dalam mulut dan terus ke dalam perut, gula sebaliknya dicerna secara eksklusif dalam usus. Apabila gula memanjangkan kekekalan mereka di dalam perut, kerana penghadaman roti, mereka cepat menapai dengan bantuan haba dan kelembapan, dan seluruh jisim memasuki penapaian, menyebabkan keasidan, senak, pembakaran dan gas. Melon tidak dapat dicegah untuk banyak orang, tetapi jika diambil sendirian dan jauh dari makanan, ia mudah dicerna untuk semua orang. Buah-buahan asam (lemon, tomato, dan lain-lain) menghalang penghadaman dan memakan mineral mineral, jika mereka ditelan bersama dengan makanan berkanji (roti, kentang, dan lain-lain). Buah-buahan itu mesti dimakan sendiri dalam satu hidangan, mengaitkannya dengan jenis buah yang sama dengan rasa yang sama jika dikehendaki.
Setiap makanan protein mesti diambil berkaitan dengan sayur-sayuran dan itu, tanpa minyak, kerana lemak menghalang pencernaan protein.
Hanya buah masam yang dikaitkan dengan baik dengan keju dan walnut putih.
Makanan berkanji mesti ditelan bersama sayur-sayuran dengan minyak jika anda mahu dan tidak ada yang lain. Ramai vegetarian tidak menghargai nilai persatuan makanan yang sempurna dan tidak mahu mengambil kira mereka; Walau bagaimanapun, mereka harus mengakui bahawa mereka sering terkena penyakit, walaupun dalam bentuk ringan seperti mengantuk, reaksi kulit, dan sebagainya. Untuk mendapatkan keseimbangan sempurna, mereka akan menggunakan ubat semulajadi: mandi air sejuk, teh herba, tanah liat dan sebagainya. Jika anda menghormati alam semulajadi, anda akan memahami bahawa walaupun ubat-ubatan semulajadi ini tidak berguna.
Manusia harus memakan makanan semula jadi yang dimakan di negeri dara, hanya menggunakan satu spesies makanan setiap hidangan, sekali atau dua kali sehari, tetapi sentiasa berubah spesies.
Di sinilah semua sains pemakanan manusia diringkaskan, sains yang mampu menghapuskan setiap penyakit dan kecacatan organik. Tetapi dengan masa yang kita lalui, dan dengan keadaan psikologi semasa, kecuali beberapa individu, untuk bertanya begitu banyak, tiba-tiba ia akan menjadi terlalu banyak. Mereka yang benar-benar berniat untuk bergerak ke arah keadaan kesihatan yang lebih baik harus mempertimbangkan kombinasi makanan. Untuk beberapa hari pertama, jika dikehendaki, anda boleh makan buah setengah jam sebelum makan dan makan buah manis setengah jam selepas makan berkanji. Makanan protein dimakan sendiri sebelum makanan berkanji lebih (tetapi tidak optimum) dicerna; sebaliknya, akan ada kesukaran yang lebih besar dalam pencernaan jika makanan berkanji dan protein dimakan pada masa yang sama.
Bagi orang dewasa, susu mesti diambil sebagai makanan tunggal, sendirian dan curdled. Kecuali kanak-kanak berumur lima tahun, lebih bijak untuk tidak menggunakan susu. Individu tidak boleh minum cairan semasa makan.
Jangan makan terlalu sedikit dan sering, kecuali dalam kes-kes yang luar biasa (selepas berpuasa, dll.). Adalah dinasihatkan untuk membahagikan makanan dan makan hanya semasa makan, yang mesti dua atau tiga hari. Jangan makan dengan serta-merta selepas usaha fizikal atau intelektual yang hebat; jangan makan ketika kamu tidak lapar; jika seseorang minum apabila seseorang dahaga, maka mengapa tidak hanya makan bila seseorang mempunyai selera makan? Tiada siapa yang takut: anda tidak mati dengan melompat satu atau lebih makanan.
Seorang manusia boleh hidup dua, sepuluh, tiga puluh dan bahkan seratus hari tanpa menyentuh sebarang makanan. Rintangan berpuasa bergantung kepada rizab organik dan keadaan psikologi peribadi. Perlu diingat bahawa makan tanpa lapar bermakna "berlari ke arah penyakit dan kematian". Bilangan orang yang mati kerana terpaksa makan adalah sangat besar, dan bilangan anak yang telah meninggal akibat terlalu berlebihan daripada ibu bapa mereka adalah sama besar. Sebenarnya seseorang mati lebih mudah dengan makan daripada dengan berpuasa dengan penghakiman, dan berguna untuk mengingat bahawa puasa yang dilakukan dengan kecekapan adalah cara terbaik untuk menghapuskan kejahatan. Kekurangan selera makan adalah amaran kepada sifat bijak yang berhasrat menjadikannya difahami bahawa badan yang sakit tidak boleh menerima makanan. Tidak mengambil kira amaran ini bermaksud meningkatkan kesengsaraan kewujudan.
Frasa "hara hachi bu" (dibangkitkan dari meja dengan perut penuh 80%), disebabkan oleh panjang umur penduduk pulau Okinawa yang lebih besar. Sekatan kecil kalori telah terbukti berkesan dalam memanjangkan panjang umur tikus makmal, terutamanya apabila dibandingkan dengan babi guinea supercharged. Puasa yang dikawal atau berselang-seli disokong oleh banyak sekolah perubatan alternatif, tetapi juga oleh beberapa pesaing rasmi; Walau bagaimanapun, ini adalah amalan halus yang memerlukan pengawasan pakar dalam bidang. Secara amnya adalah baik untuk mengelakkan sebarang kemungkinan ekstrem konsep; bangun dari meja dengan benang nafsu makan dan mengurangkan jumlah makanan sehari selepas makan yang sangat banyak boleh dianggap mudah, sihat dan bebas daripada kontraindikasi (dalam subjek yang sihat).
