herba di kedai

Ayurveda

AyurvedaThe elementsBody dan doshas Fikiran dan Ayurveda Keunikan dan gaya marmaFoodLifeCure and remedies

Obat-obatan kuno India Ayurveda didasarkan pada pengetahuan yang mendalam tentang tubuh, dan hubungannya dengan minda dan semangat. Oleh itu, ia menganggap kesihatan sebagai keseimbangan, di mana faktor psikologi dan alam sekitar sama pentingnya dengan fizikal.

Dilahirkan di India beribu tahun yang lalu, Ayurveda bukan sahaja sains untuk kesejahteraan fizikal: ia juga adalah falsafah, psikologi, sains semangat dan - seperti namanya - sebuah "sains kehidupan" dijangka menyelesaikan kesejahteraan fizikal dan mental.

Ayurveda berkembang dalam pelbagai mata pelajaran berkait rapat antara satu sama lain, agar tidak dapat membahagikannya secara teratur. Khususnya, ia terdiri daripada: unsur-unsur asas; Keunikan individu; Diet Ayurvedic, gaya hidup Ayrvedic; Ayurvedic Remedies dan Ayurvedic Remedies. Tulang belakang tidak begitu banyak remedi - yang, walaupun sangat ditekankan di Barat untuk alasan komersil, membentuk bahagian yang marginal jika seseorang ingin - gaya hidup, oleh itu falsafah. Dengan penerbangan falsafah kita boleh mengatakan bahawa ayurveda dan antroposofi *, walaupun ada yang berakar di Timur dan yang lain di Barat, mempunyai asas yang sama: mereka adalah gaya hidup luaran dan dalaman, dan merupakan ubat pelengkap. Kejayaan Ayurveda di Barat adalah kerana kedudukannya sebagai ubat pelengkap; jadi ia menyertai perubatan teknologi tanpa menggantikannya.

* Anthroposophy: ubat semulajadi kosmik dengan pelbagai pengetahuan. Penyakit ini dikaji dalam evolusi badan fizikal, etherik, astral dan rohani, dalam takdir yang merangkumi lebih banyak kehidupan duniawi.

Perlembagaan perkara itu

Ayurveda mengajar bahawa manusia terdiri daripada campuran bahan dan antimatter, dan kesejahteraan fizikal dan mental adalah buah dari interaksi berterusan aspek-aspek ini. Prinsip ayurvedik asas menyatakan bahawa tiada apa-apa yang berfungsi dengan cara yang terpencil, sehingga ketidakseimbangan akan menimbulkan permasalahan gangguan, ketidakharmonian.

Alam semesta dikuasai oleh lima unsur: eter, udara, bumi, api dan air, dan manusia terdiri dari gabungan lima elemen ini.

Perlembagaan badan: doshas

Dalam subjek ini terdapat juga tiga bio-tenaga utama, yang dipanggil doshas, terdiri daripada pelbagai kombinasi dari lima elemen.

Bioenergi ini dipanggil vata, pitta dan kapha dan pengaruh mereka dapat dilihat dalam semua mekanisme badan.

Kebanyakan individu mempunyai dosha yang utama, yang menentukan jenis asas badan dan temperamen individu.

Dosha Vata

Dalam kawasan vata lima jenis dibezakan dengan lebih lanjut, ditadbir oleh lokasi tubuh yang dominan yang berlainan: prana (kepala), udana (dada), samana (perut), vyana (jantung) dan apana (pelvis). Setiap ini mempunyai lokalisasi yang tepat dalam badan dan mengawal sistem fisiologi yang berbeza. Ketidakseimbangan masing-masing menyebabkan gangguan tertentu.

KARAKTERISTIK INDIVIDU DENGAN VATA PREDOMINAN
  • Badan langsing dan berat badan sedikit
  • Kering, kulit kasar, yang mudah retak
  • Predisposition untuk karies gigi
  • Mata kecil, tanpa ekspresi (tidak semestinya)
  • Pengambilan makanan yang cepat dan tidak teratur
  • Memori yang tidak teratur
  • Insomnia dan kegelisahan
  • Kecenderungan untuk menggerutu kuku
  • Watak yang kuat
  • Keupayaan untuk mendapatkan wang dengan cepat dan menghabiskannya dengan cepat
  • Kesukaran mengekalkan hubungan
  • Pemacu seksual yang tinggi
  • Impian terbang, melompat, memanjat, berjalan dan pokok tinggi

Satu contoh: vana apana terletak di dalam kolum vertebral, di rektum, dalam pundi kencing dan di alat kelamin. Ia mengawal kencing, buang air besar, menstruasi dan pergerakan janin yang meninggalkan rahim. Menurut Ayurveda, ketidakseimbangan jenis vata ini menyebabkan gangguan kono-rektal, urogenital dan usus.

Sesetengah simptom ketidakseimbangan vata.

Lebihan pengaruh vata boleh menyebabkan gejala-gejala berikut: lebih gelap daripada warna biasa, bibir kering, mata kering, batuk kering, urin kuning gelap dan keras, najis kering dan gelap. Ringkasnya, menurut Ayurveda lebihan vata menyebabkan dehidrasi seluruh badan, terdapat terlalu banyak udara dan kuantiti air yang tidak mencukupi.

Dosha Pita

Di dalam lima bidang jenis pitta, dibezakan oleh pelbagai lokasi badan yang dominan: pachaaka (perut), ranjaka (hati) sadhaka (jantung), alochaka (mata) dan bhrajaka (kulit). Setiap ini mempunyai lokalisasi yang tepat dalam badan dan mengawal sistem fisiologi yang berbeza. Ketidakseimbangan masing-masing menyebabkan gangguan tertentu.

KARAKTERISTIK INDIVIDU DENGAN PITTA PREDOMINAN
  • Membina sederhana, tidak terlalu langsing dan tidak terlalu berat

    Kulit lembut, mungkin dengan tahi lalat dan bintik-bintik

  • Mata kecil, sering berwarna hijau, coklat kelabu
  • Nikmati hidangan anda, tetapi tanpa kecenderungan untuk menaikkan berat badan dengan cepat
  • Vena, otot dan tulang sederhana
  • Rambut nipis dengan kecenderungan jatuh (lelaki cenderung botak)
  • Abundant, sering keringat berlebihan
  • Impuls seksual yang sederhana
  • Kecerdasan hidup, melayan namun melampaui kemarahan dan membuat pertimbangan
  • Terbuka kepada idea baru

    Watak yang kuat dan kualiti pemimpin

Contohnya : pitta sadhaka terletak di hati dan mentadbir kecerdasan, kecerdasan, kreativiti, ingatan, harga diri, keupayaan untuk mencapai hasil, dan sikap romantis. Ia belum diketahui jika pitta ini, yang mentadbir fungsi mental lebih daripada fizikal, adalah jantung itu sendiri atau bertindak untuk seluruh tubuh. Ketidakseimbangan tidak menjejaskan fungsi yang berfungsi di atas.

Sesetengah simptom ketidakseimbangan pitta

Ketidakseimbangan pitta boleh mengakibatkan gangguan berikut: pencernaan yang buruk, suhu tubuh yang tidak teratur, transpirasi yang berlebihan, penglihatan yang lemah, kulit bergelora dan gangguan kulit yang lain, usus yang usus dan cirit-birit, kebimbangan dan kerengsaan. Kebanyakan doktor Ayurveda percaya bahawa penyakit yang disebabkan oleh pitta yang terganggu kurang serius daripada yang disebabkan oleh ketidakseimbangan vata.

Dosha kapha

Di dalam kerangka kapha, lima jenis dibezakan dengan lebih lanjut, dikendalikan oleh lokasi-lokasi yang dominan yang berlainan: kledaka (perut), avalambaka (thorax, jantung), bodhaka (lidah), tarpaka (kepala), sleshaka (sendi).

KARAKTERISTIK INDIVIDU DENGAN KAPHA PREDOMANAN
  • Badan terdedah kepada pengumpulan lemak

    Kulit dan rambut tebal dan gemuk

  • Jelas mata putih
  • Kelopak mata yang tebal

    Tidak urat dan otot yang menonjol

  • Bingkai berat
  • Bau badan yang kuat
  • Kelembapan, kebencian dan kecenderungan untuk tidak aktif
  • Pendekatan seks tanpa fantasi
  • Kecenderungan untuk tidur terlalu banyak

    Kecerdasan sederhana

Sebagai contoh: tarpaka kapha tinggal di otak, dan mengekalkan kekuatannya. Ketidakseimbangan menyebabkan sakit kepala, mual, insomnia, pening, cirit-birit dan gangguan mental.

Beberapa gejala kekurangan kapha

Menurut ayurveda, ketidakseimbangan tenaga kapha dapat menyebabkan gejala-gejala berikut: penampilan yang tipis dan lembab akibat pemakanan yang buruk, sendi longgar, badan yang lemah dan terlalu lemah, mati pucuk, pencernaan yang perlahan, lendir yang berlebihan dan perasaan cemburu yang melampau, tidak selamat dan tidak bertoleransi.

Menurut ayurveda, sebagai tambahan kepada tiga jenis utama doshas, ​​individu dapat jatuh ke dalam banyak subkumpulan, seperti vata-pitaa, vata-kapha, pitta-kapha.